其實,
每一件事情的最初,
多多少少我们都可以预料到它的結局。
但是有一些人的故事,
到後來會是怎麼樣,
卻是永遠沒有辦法預估;
似乎沒有什麼發生,
也沒有發生什麼。
現今社會上的許多價值標準,皆為人之執著妄想;是、非,善、惡,本無絕對。
某人從某個角度看是壞人;相反的,也可能是個好人。這些人定出來的標準,放諸四海未必皆準。如果不能察覺我們自己的偏執,就會被好惡所蒙蔽;就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。合則起貪愛心;不合就起厭惡心;這個分別心,就是煩惱的根源。
某人從某個角度看是壞人;相反的,也可能是個好人。這些人定出來的標準,放諸四海未必皆準。如果不能察覺我們自己的偏執,就會被好惡所蒙蔽;就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。合則起貪愛心;不合就起厭惡心;這個分別心,就是煩惱的根源。
因此,佛法教導我們時時刻刻注意自己微細的念頭,不要被自己蒙蔽;情緒不要隨意受到外在境界變化的牽動;也許,煩惱就可以斷除了。
我們的煩惱,
也許還來不及畫上句點,
而時間的河啊,
還是慢慢的流,
慢慢的流……
閱讀過一則佛陀和阿難的故事:
在一次行腳中,佛陀和阿難經過一片森林,這是一個非常炎熱的中午。佛陀感覺口渴,他對阿難說:「剛才,我們走過一條小溪,你回去取些水來。」
阿難回到小溪邊,發現由於有其他人走過,本來沉澱在溪底的泥土翻了上來,溪水變得很污濁,根本不能喝。阿難回到佛陀身邊告訴佛陀:「溪水很髒,不能喝了,我們繼續往前走吧。前面不遠處還有一條河,我們到那裡喝水吧。」
佛陀說:「不,你回到那條小溪去。」
阿難只好再回到那小溪,但是溪水還是很污濁。阿難回到來向佛陀說:「溪水依然污濁,您讓我去,但是我不知道該做什麼讓溪水純淨?」
佛陀說:「你什麼也不要做,否則溪水會更加污濁。你要做的,只在溪邊等待,小溪裡有流水,流水會把污濁帶走的。你再去。」
阿難第三次來到小溪面前時,他笑了。此時,泥沙已經流走,溪水已經清澈。
取水歸來,阿難頂禮佛陀,他說:「你的教導方法真是神奇。沒有什麼東西是永恒的,只需要有耐心。」
世間沒有什麼是永恒的,每一樣事物都在轉瞬間即失的流動之中。小溪裡的流水是這樣,生命是這樣,生活也是這樣。
有時,面對生活裡隨時隨地發生的諸多煩惱,端看是否有足夠的耐心!我們可以不必擁有那麼多的煩惱,就交給時間的流水吧!
No comments:
Post a Comment