藍天白雲下的花草樹木

不知何時開始，

突然喜歡拍攝天上的藍天和白雲，

也喜歡觀察花草樹木的姿態和輪廓，

然後用鏡頭記錄下來。

近來，

開始覺得有必要把這一些攝影作品稍作整理，

用文字記錄下來，

拍攝時的一些感覺或心得。

就是這樣，

為了記錄，

為了歷史，

然後需要用很長的時間慢慢消化、融會貫通。

如果有一天妳在街上碰見一個仰望天空的人，

或者妳在爬山的半路上遇見一個凝視著路邊樹皮的人，

那可能不是我。

因為我仰望天空的時候，

我凝視樹皮的霎那，

沒有發覺到有人看見我！

賀年片

似乎已經忘記了新年寄、收賀年片的開心時刻。多年後的2011年，竟然還收到了只有一面之緣的朋友寄來的一張賀年片。一種溫馨的感覺油然而生，不禁想起了七十年代歌手黃曉君唱的一首歌：一張賀年片。

在1970年代出版的【黃曉君第六集∶向歌友們拜年】專輯中，黃曉君如此唱著：你寄給我，一張賀年片，三行兩句，帶著萬語千言。深深的祝福，說不完的懷念，陣陣的溫暖，充滿我的心田。

在七十年代，相信每個人每年都會和親朋好友互寄賀年片道感恩。每年總是期待收到賀年片，而收到賀年片的心情，除了怦然心動，還有著抹不去的貼心感覺。這些不同圖案、不同情調、不同色彩的賀年片，有問候、有贈言、有真誠的祝福。

收到賀卡，讀著卡片上的三行兩句、感情真摯的祝福，真的猶如千言萬語。

那天，帶著宇宣到亞依淡巴剎附近的光明書局選購賀年片，希望她也可以借著小小的賀年片，和朋友互相傳遞思念、關懷以及無限的祝福。
 

閱讀

去年，2010年。一整年的時間，並沒真正閱讀到幾本的書籍，甚至還有好一些還未閱讀完畢的。

今年，2011年。只想好好安排自己的閱讀時間，好好用這一年讀完未讀完的，然後再用全部的精力去閱讀另外一些自己有興趣的。

往往想看的書很多，但是時間上的分配總是未能如願以償。今年沒有設下太多目標，不想囫圇吞棗，只希望每天可以定時在臨睡前詳讀數頁或更多。

在這科技越來越發達、國家越來越文明，人人越來越汲汲營營於事業功利的二十一世紀，「現代人」的心靈卻是倍感孤單的，特別需要滋潤。

讀過這麼一句話：在學習認識別「人」之前，必先要學會認識身邊的「物」，若懂得欣賞物，就不難進一步欣賞人。其次，能夠使人在任何狀況下都可以學習並進步的必是讀書。

又如顏回簞食瓢飲，但是內向的精神層次卻能自給自足，得到真正的快樂。

雖然無法閱讀完一本書之後就可以口誦心惟，但是總會因為書中的一篇、一段、甚至一句投入身心，而變成自己一種精神的原動力，而一生受用不盡。

有時候會花較長的時間和精力澈底的把一本書閱讀幾遍，只因「好書不願百回讀，熟讀深思子自知。」這詩值得每個讀書人懸為座右銘。

讀書如果澈底，必能養成深思熟慮的習慣，也可以養成一種不平凡的思路與胸襟，涵泳優游，以至於變化本身的氣質。

看雲

昨夜下了場雨，

昨夜的雨，

很多人都很歡喜，

連天空也開了，

一早是晴空萬里的藍天白雲。

上午八點十六分，

在辦公室附近的戶外停車場，

看到湛藍的天空和白雲，

心被這片藍白給吸引住了，

趕緊拿起相機給記錄下來！

步行到辦公室短短的途中，

依舊不捨這美麗的天空，

數次停下腳步久久凝視，

看見雲很緩很緩地飄動著。

感覺有不同圖案的雲慢慢變形了，

然後再匯成另一種不同的圖案來。

靜靜地看著雲，

說來也可以是另一種的修行。

如果凝視人可以像凝視天空一般，

一定可以感受到人不同的心底風光，

可是，

為什麼，

看人的心情不像看雲有趣呢？

家的溫暖

雨滴開始潤濕大地時，
是否妳已經回到了家？
雨後，
樹葉子、小草又再恢復翠綠的美麗。
徐徐風中有了一股新翻泥土的氣息，
還有青草香、各種花香，
都急不及待在潤濕的空氣中醞釀。

不論雨天還是晴天，
不管白天還是黑夜，
出門在外分分秒秒要當心，
也許意外、無常忽然就已到來！

妳何時即將歸來？
家人都在等著，
等待著妳回來。
而每回妳歸來總在傍晚時分匆匆又離家，
越來越遠越來越遠，
也許有那麼一天，
將越過了温暖的家！

人來人往、人在天涯，
所有的不如意，
全部的煩惱在明日清晨醒來時就讓它羽化，
雖然總還會有不解需要世間的回答！

心若水

水，

無色，

是其真相；

水，

無處不在，

是其真心；

水，

無形可定，

是其真性。

心若如水無色，

所見皆美；

心若如水無處不在，

當下即是緣；

心若如水無形可定，

則天上人間雖事遷境轉，

依然是我。

慢慢來，比較快

在不同的時空，不同的時間點，人與人之間總會發生一些不如意的磨擦，各自都會覺得自己的想法、做法才是對的，很少能客觀的看待事情的發生；資深者則覺得自己的經驗、認知比別人多，一定不會出錯！

其實，每一件事情的發生總有它的因緣和道理，往往沒有所謂對錯、好壞。我們能健健康康的活到今天，應該要感念上天的厚待，所以更應該把自己的幸福分給別人，而不是和別人分高低、分對錯！

就像我們不能因為行善而說善有善報，而指望可以得到善報。上天這麼的厚待，就是要我們去與別人分享，沒有別人的支持，我們走不到今天。

憶起上人開示有這麼一句：心有所求、心思不正，易走火入魔。要心甘情願、無所求付出，還要維持正信正念，才能身心平衡，行路不偏。

上人說：做對的事情是智慧，做不對的事情是愚癡。時時用好心、清淨心、無私愛，做正確的事，生命風光將無限美好。做人如是，學習亦是！

有時候，有些事情，慢慢來，比較快！

雲散雲聚

雲聚雲散無影蹤

人生來去本匆匆

計不計較何所從

把心放下心自鬆

心靜路不遠

很奇怪的一種現象。

有些人可以為陌生人免費打掃家居，對家務事卻置之不理。
有些人可以和好朋友暢談心事，對父母卻是能瞞則瞞。
有些人可以對外人口說好話，對家人卻口吐毒蛇。
有些人可以在工作場所對同事和和氣氣，對兄弟姊妹卻從未如此融洽。
有些人可以對朋友體貼，對家人關係確是有待改進。
有些人可以對愛人關係親密，對父母確越來越疏遠。
有些人可以對別人尊重，對家人卻沒了歡喜。
有些人可以很珍惜和知己的感情，對家人卻想要脫離關係。
有些人可以在朋友群中很有禮貌，在家裡卻大呼小叫。
有些人可以在外活躍又健談，回到家裡卻成了自閉症患者。

觀察、分析發現，這樣「裡外不一」的情形相信發生在很多人身上或家庭裡，是慣性，是偶發，是文明的副作用！大家已經習以為常，見怪不怪了！並且被「公然」接受。

人與人之間應該要互相關懷，不要結惡緣而讓彼此的因緣牽絆，由不得自己；大家都是共同生活在這唯一的地球村上，彼此之間真的要常懷感恩心啊！

四神湯

曾讀過一篇文章，文章內容指一名死刑犯臨死前說：「其實我很敬愛我爸爸！可是從小到大，我總是不理他的教訓，還在他指責我時瞪著他、呼喝著他！很感謝他從來沒放棄我。我這一生，自懂事以來，只在他快要病死的時候抱過他一次，也就只那一次，我沒惹他生氣！」

你呢？
總是對母親嚷襪子找不到啦!
總是要母親幫忙倒水啦！
總是對爸爸嚷肚子餓啦！
總是向爸爸要零用錢啦！
總是對兒女說：別給我丟臉啦！
總是要孩子考試考滿分！

如今想想，錯了！真的錯了！如果換個口氣、態度，應該會有好的感受與氛圍，生活將因此更美好。

要知足，才會承擔苦差；
要感恩，才會惜福造福；
要善解，才會虛心學習；
要包容，才會慈悲心生。

周宇宣小品文～態度與心態

我的數學老師姓劉名美華，她有一雙漂亮的大眼睛。劉老師教學認真，當我們不明白時，她會耐心地講解直到我們明白為止。

有時候，我們不用心做功課，導致作業上錯了許多題，劉老師就會苦口婆心勸告我們：｢這是態度的問題，請你們專心上課！｣我覺得這個不只是態度的問題，還是心態的問題。因為如果我們有專心的話，作業就不會出現那麼多問題。

有些同學的心裡想著不要做功課，所以他們就會覺得老師很嚴肅，數學很難。

證嚴上人曾經說過：｢做事要用心，講話要細心。｣所以我們應該時時刻刻都要用心，只要用心，做什麼事情都可以成功。

也許會有許多同學都覺得劉老師的教學方法非常嚴肅，但我覺得劉老師的教學方法非常地好。我要好好讀書，考取好成績來報答劉老師。

臘八粥

喜到初八臘月天，
門前捨豆俗相沿，
信士弟子熬粥夜，
善念佛聲結善緣。

農曆十二月初八就是俗稱的臘八節，好久沒有聽到這個節日名稱了。聽到這個節日，第一個出現在腦海的就是臘八粥。雖然從來未曾嘗到真正的臘八粥，但是對於臘八粥的來歷和煮法倒是略有所聞。

臘八粥的由來是紀念釋迦牟尼佛成道前，苦行多年仍不得證悟，一度放棄；但在此時遇見一牧羊女呈獻孔糜，食後體力恢復，端坐菩提樹下沉思，於十二月初八日證悟成道。佛教寺院為紀念此事，於每年農曆十二月初八日，仿效牧羊女供孔糜的典故，用多種果品和五穀，熬出七寶五味粥品，俗稱「臘八粥」，以作為紀念。

最早的臘八粥是紅小豆來煮，後經演變，加上不同地方的特色，逐漸豐富多彩起來。

今年突然記起這個節日。希望明年在這個節日可以起個大早，煮一碗臘八粥給父親、師姊和孩子享用，再告訴他們臘八粥的意義。

我要煮的臘八粥要有十八種乾果，包括紅棗、花生、栗子、白果及各種豆子等等。十八不是代表十八羅漢，而是象徵大家緊緊的、融洽的、甜甜蜜蜜的團聚在一起。

臘八粥可以代表精進、融合、歡喜及廣結善緣。畫家王弘力先生說，天津民俗在臘八前一晚，善男信女捻豆做粥，每捻一豆，念佛一聲，曰結緣豆。因此做一詩：「喜到初八臘月天，門前捨豆俗相沿，信士弟子熬粥夜，善念佛聲生結善緣。」

沉默

突然間，
感覺到未有的詞窮，
無法正確的去描述很多的事情，
也無法如實的去表達很多的心情，
然後，
很多的時間因此被浪費掉了。

而很多事情就像半夜裡的夢魘，
竟然只能眼睜睜的看著，
內心是如明鏡一般的清醒，
但是身體卻無法指揮，
只好任由那些事情在眼前發生。

雖然焦慮，
也有點恐懼，
雖然急於擺脫，
然而，
最後還是無可奈何。

很多的時候，
真的無法述說；
所以變得沉默，
也許潛意識裡覺得沉默更有力量！
沒有了力量，
就無法再向前行了。

只有在回到家中，
讓妻與女兒的擁抱，
溫暖一下自己近將冰凍的心。

楊柳依依

《詩經·小雅·采薇》說：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

這是詩經裡一個著名的句子，它像一幅畫，把一個出外人的心情表達得淋漓盡致。出外人出門時是春天，楊柳樹依依飄揚，而回來時已經是雪雨交加的冬天。在這一年當中，出外人經歷了什麼已經盡在不言中了。

覺得《詩經·小雅·采薇》的本意可以是如此：過去的我像春天楊柳飛絮般的四處飛揚，現在我的思緒，又多如細密的雨雪般源源不絕。

一方面說過去和現在富建設性、好的思路的不同；另外一方面意喻因為經驗的增長，而愈發成熟，所以在展望將來之時，更上層樓！

在他慈濟的生涯中，皆以禮義自我約束，從不與人爭吵臉紅，亦不標榜功績，只是默默地言傳身教、默默承擔責任，甚至以人文化成完成自己還有別人無法完成的事情而從無怨言！

因為他的勤力，所以成績單有目共睹。只是保持低調，所以知道的知道，不知道的不知道，於此，楊柳依依，期待他有機會與大家分享心得，也期待與他一起並肩攜手將來！

單純的心情

從前的人一支筆可以用很多年，
現在的人一年換很多支筆；
從前的人一雙鞋可以穿十幾年，
現在的人一年買很多雙鞋；
從前的人一個電話全家人共用，
現在的人一個手機用不到半年；
從前的人一句好話畢生受用，
現在的人一生未曾好好運用一句好話；
從前的人一個春天只做一件事，
現在的人一天做很多的事情……
這樣的生活怎能不複雜？

複雜就會失去單純的心情，
生活不再踏實、樸素。
如一個茶壺和一個茶杯，
就是單純的心情，
就不會計較喝的是什麼茶。

像觀賞黃昏的夕陽，
在地平線和在山頂上觀看可以同樣的美，
但是如果心情複雜，
夕陽永遠沒有最美的時刻。

回想以前住在鄉下的日子，
每天的心情都是單純的美，
生活在市區，
每天總是在追求一些目標，
生命的過程往往就在無意間流失了，
加上追求愈來愈複雜，
使人就象蒼蠅一樣飛來飛去。
忘了能夠坐下來互相分享生活智慧是多麼的美好。
忘了踩著夕陽在小路上回家是生命中溫馨的歷程，
忽略掉吃媽媽煮的稀飯配豆腐乳是比上館子吃山珍海味更值得珍惜。

現代人很難保持單純的心，
往往誤以為複雜地飛來飛去能夠追求更好的生活，
殊不知，
再複雜的事物也比不過一餐簡單的晚飯啊！

好好地品茗眼前的一杯茶，
細細地品味當下的一碗飯，
生命中的每一個時刻不會再重覆！
讓我們承擔每一個此刻、進入每一個此刻。
因為，
飯在餓時最好吃，
心保持單純最好，
生命平安就是福。 　

放下

沮喪。
尤其發現了事情的背後是怎麼一回事，
常會對於自己、某些人的某些想法感到痛苦。
當情緒進入迴圈時，
真的應該冷靜。

經過不斷思索才能明白，
為什麼如此的不安，
為什麼一直跳不出這一些框框，
真的很沮喪。

就算說了抱歉，
就算流了淚，
可能會更疑惑，
也許會更無奈，
也覺得很無聊。
所以我決定不要說，
抱歉。

今天在報章閱讀到一篇文章，
似乎給了一個很好的答案：
放下，
真正的放下。

放下不是放任、不是放棄、更不是賭氣地一刀兩斷。
放下，心平氣和地輕輕放下，把它放在一個你知道的、可以放心，又不會害別人跌倒的地方。
放下，是當你付出的時候，不要一心要求回饋，是情到深處無怨尤，是想想上天已經給了你許多，這小小的不順算不得什麼。放下是照顧更多可憐人，由那些人的遭遇，而知福惜福。
放下是把你的愛擴大，讓自己活得更有意義。放下是當你怨自己沒鞋穿的時候，想想那些沒有腳的人。

是的，放下是當你付出、承擔時，你不覺得是一種累贅、不抱怨它的重擔，甚至不認為是承擔的時候，才是真放下了。

美感、態度

想要記錄的，

並不是它的舊，

而是一種美感和態度。

龍門客棧式的桌子帶著恍若久遠的氣味，

一種純樸的生活況味從一枱一椅、

一碗一匙中透露出來，

讓人以為自己回到了從前。

這種美感和態度，

就是持久，

而且絕對經得起時間。

就像一個舊茶杯，

跟我共同生活了長達十餘年，

記錄了我的大半生。

深信只要好好對待它，

我還可以繼續使用下去，

只要用心使用，

一定可以再陪伴我多幾年，

直到老去！

而親情和友情的保溫和增值，

是否也是如此，

是否也是一門重要的大學問？

入經藏、入妙法、入人心

當然，您想要呈現的，不僅僅只是這個時代所熟悉的《無量義經》，更想將《無量義經》的本質和內涵凸現出來。

這一切，說是簡單，但真的需要由時間來證明。儘管所有的「當下」都在無止境地向前奔走，所有入經藏者的生命卻是在無數個「當下」的燈光映照之中，在舞臺上，顯現出其厚度。

下筆的時候，只想寫下入經藏者用各自的時間、不同的生命歷程拓展開來的無限空間所經驗和承受的，揣摩《無量義經》的法髓、經義，以及心靈深處的悸動，期望舞台上的說法可以更完美地傳達給每一位觀眾。

這麼長久的時日以來的排練，我雖然不是那個站在近處的旁觀者。五個月來，每次師姊所屬的手語師資團隊從新山教導入經藏者手語回來，從她的分享當中，總覺得大家有些隱約細微的改變，但是又說不上來。只知道大家經過無數次的排練、共修、彩排。那真是一種無止境的「磨合」狀態啊！

師姊每回要南下到新山教導手語，可以感受到她壓力很大，既要想如何讓大家凝心聚力，把手語比劃得更正確、更好，也要讓每一個人在比劃的過程中可以了解經義、可以成長、可以發揮，更要讓每一個人心中都法喜充滿！

可以想像，大家半年來不斷不斷的唱誦著同一首集選，不斷不斷的比劃著同一個手勢，不斷不斷的重新開始，不斷不斷的重複，不斷不斷的走著同一個步伐。那是何等的意志力、多少次的考驗、多少次的呼喚才能圓滿入經藏的人數。這些是台前的觀眾看不到的，是另外的一種撼動！

演出前夕坐在偏僻的角落靜靜觀察，感受正式演出時每一幕需要拍攝的感覺；爐香讚、序曲、德行品、說法品、功德品、終曲、謝幕、千人點燈。每一幕有每一幕撼動人心和視覺的感動，如何才能捕捉到這一閃即失的瞬間?

觀看著大家毫無怨言地一再回到原位。原來，沒有比這種可以一次再次地重現當下更吸引人的創作方式了。大家以極為精確的計算，包括時間、站位距離、道具擺設的方向，語句與語句之間的停頓，甚至一次微微側身的顧盼。

當然，我知道，這一切都是為了一個特定的時刻，當幕啟之時，在舞臺上，所有的入經藏者都想要呈現的那個「當下」，精確而又熱烈，並且要讓人曲終人不散。

舞臺上。沉靜，靜止，所有變化只在一瞬間，或許許多觀眾從未見過這樣的說法方式，從未看到這麼誠懇、誠實的演出來呈現一部佛教經典，如此優美典雅的動作語言，從未見過的肢體、精神、空間、形式、節奏，如此和諧地呈現在舞台上。

希望清淨･大愛･無量義音樂手語劇裡所有入經藏者的每一句唱誦，入妙法的每一個動作、入人心的每一位菩薩，能夠引發觀眾心靈深層的虔誠心，並以沉靜的心深入法藏，而不只是視覺性的耳目之娛。

終曲一開始，入經藏者每一次向觀眾鞠躬，觀眾掌聲就開始響個不停。有人說，好久沒見到這種熱絡的場面了。｢一輩子也忘不了的演出，真的是一場大法會啊！｣好多人臉帶微笑的對我說，我只能一邊合掌鞠躬，一邊回說：「幸福了！感恩！」

我不禁回想公演的那一天，大家坐在臺下，凝視著臺上不管老、少的演員是怎樣努力地呈現《無量義經》的精髓。每一個動作皆以利益他人為先，並且心存大愛。如果大家回想自己那無奈而又荒謬、顛顛倒倒的一生時，心中會有什麼樣的反應？

大家應該可以感受到，在這個世界上，在亞洲的馬來西亞，有一個慈濟的團體，有一群這樣的人，從事這樣的志業，「幸福」的活著，「精彩」的活著。

新年第二天的希望

原來心情是會受別人的一句話影響的，

別人一句有意或無心的話語都能讓人輕易的受到傷害；

原來受到傷害的心靈有時候是很容易流淚的，

是傷心、是無奈、如寧靜的湖面起了漣漪！

或許應常與自己對話，

讓自己在一個安靜的空間裡，

檢視自己、聆聽自己的心跳與呼吸，

讓自己面對外面的世界時不會慌張，

可以怡然自得。

和自己的心靈對話，

可以慢慢儲蓄一種情感，

可以醞釀一種濃濃的情感，

使負面的情緒慢慢沉澱，

覺得生命更富有、更圓滿。

珍惜健康有用時

2010年就快要過去了
新的一年就在眼前
跨年的這一刻
想起上人的開示
生命的日曆
是在每一天、每一秒

期待自己在新的一年裡
能夠寫下生命的可貴
記錄歷史的光輝
負起人生的責任

也記起上人的一句靜思語
感恩平安無事日
珍惜健康有用時
在2010年的尾聲
願與大家共勉

學習

曾經上人告訴我們說做就對了！
曾經一度大家覺得只要有使命感，
就會做得很投入，
就會犧牲享受、享受犧牲。
曾幾何時，
使命感變成了使命趕！

來到慈濟世界的人，
張大了眼睛摸索著一個真心的關懷；
走入慈濟世界的人，
開始感受慈濟人發自內心真誠的微笑。
在慈濟世界的生命都在期待著。

有人曾經這麼說，
慈濟人要學習的還有很多；
不管他願不願意，
不論他知不知道；
不管他喜不喜歡，
不論是對是錯。

要學習微笑，
要學習沉默，
要學習聽話，
要學習接受。
要學習禮貌，
要學習尊重，
要學習感恩，
更要學習愛，
大愛！

然後再輕聲細語和新發意的慈濟人說，
我們要學習的，
還有很多。

孜孜不倦

遇困境轉心念並非易事,

因為那是維繫於自己,

任誰都無法替代轉圓的.

當一個人陷於哀傷、無助之中,

想把情緒平靜下來,

雖也需費心思與外部的接觸磨合,

但不比平時訓練自己轉念的功夫來得更為重要.

困境和失敗並不可怕，

有時就只是一時之間不知如何是好。

蝸牛有辦法應付這些的事情。

在遇到困難或困境的時候牠總是縮回殼裏去。

近來覺得自已像蝸牛一樣，

凡事都慢吞吞的，

動作有點慢、走路有點慢；

思考有點慢、反應也有點慢。

偶遇困境，

喜歡躲在自已的世界裏，

不會傷害到任何人，

自已也不會再度受傷。

古語有說：「能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。」

鷹與生俱來的先天資質是令人羨慕的，

但我不是鷹！

上天沒有給我鷹一般的先天資質；

與其把生命白白地消融在嘆息和抱怨裡，

何不做一隻蝸牛呢！

踏踏實實、孜孜不倦、一如既往！

直教生死相許

而最後，

還是去看了那場電影。

影片故事內容幽默中帶著悲傷，

動作中不時凝結著智慧。

男主角接到一項刺殺任務，

必需殺死一個小女嬰，

但是，

僅僅是因為這個小女嬰對著他毫無防備的笑，

就致使他做出一個完全改變了自己未來命運的決定。

他手提著四月––襁褓中的小女嬰，

展開了一場異常緊張刺激的情感之旅。

看到的是，

一個瞬間用笑容融化了一個無情殺手冰冷的心的小嬰兒，

以及不願意對一個無力反抗的小嬰兒下毒手的有情殺手！

金代詩人元問好的詞說得沒錯，

問世間情為何物，

直教生死相許。

僅僅數秒

雖然是通過電話和她交談，

但是，

可以非常強烈的感覺到，

甚至就如親眼看到，

她臉上的笑容立即消逝了；

就像一陣風把燈吹滅了似的。

忽然意識到，

我們之間的一點兒情誼立刻化為烏有了；

就像一根火柴棍子，

僅僅燃燒數秒，

就完全熄滅了。

當初您要我負責這本專輯書的編輯，

我欣然答應了，

並盡心竭力地做到最好。

雖然好幾回懷著委屈的心情，

想悄悄地離開。

傍晚，

懷著極端沉悶的心情，

獨自在海邊的松樹下散步。

鳥兒歸巢了，

停息了唧唧喳喳的叫聲，

讓傍晚回歸靜謐。

終於明白，

鳥兒中沒有搖唇鼓舌的寫作集團，

它們之間也沒有文雅不文雅的爭論。

回到家，

聽到了熟悉的，

纖細溫柔的聲音。

隨後有一只小手觸及我的手掌。

過了一會，

那聲音仍在我耳邊迴響，

女兒慢慢靠近我，

親切溫柔的叫了聲「爸爸。」

這溫柔的舉動，

就像微風吹散烏雲，

僅僅數秒，

窩心立即滿載心房了。

編輯背後

與文字打交道本身應該是一件很愉悅的事情，但是，有時候也是一種苦差。近來編的一本專輯書，採訪者寫出來的文稿，有的錯別字很多，標點符號一逗到底，內容組織散亂，有的文稿字數太少，有的又太長；又不許修改、潤飾，真的讓編輯時帶來一定的難度。

每一篇稿無論長短，至少都會認真閱讀兩遍甚至更多，才能讀出寫稿者想要表達的意思。而且閱讀時各方面都要注意；從主題與文章內容之間的關係，到一個錯字甚至一個標點符號是否合適。

想到的是，出版之後要讓所有的慈濟人閱讀。把一篇錯字連篇或者標點符號一逗到底的文稿讓慈濟人閱讀的時候，慈濟人會是一種怎樣的感覺？反之，又是一種怎樣的心情？更何況，應該會有很多慈濟以外的大德閱讀到啊！

不為什麼，只是渴望能把師兄師姊更加真實的見證故事用文字挽留下來。

心中人文

編輯工作、日常的工作加上有的沒的的雜事，

讓我一度有放棄的念頭，

靠著幾位夥伴的支持才能一路順順利利走來，

在此感謝每一位盡心盡力的支持，

同時也感恩有這個機會學習企劃、編輯、排版、設計的工作。

回想起去年設計、編輯一百零八張海報的彷徨和無助，

什麼都不懂，

只好透過一通通的電話詢問，

找老師、找慈青學長、學姊，

這種尋找的日子並不好受。

編輯就像一只蚯蚓只能默默地工作，

為了農民們有個好收成而無私奉獻！

上人在衲履足跡2010年秋之卷這麼說：

「為時代做見證，

為慈濟寫歷史，

實是為法脈立大藏。」

編撰工作相當費心思，

亦須仰賴團隊。

上人鼓勵，

方向既是正確，

就要著手編寫，

讓法脈延承千秋百世。

上人也希望人文志業的同仁，

要投入「心中人文」；

人人心中有人文，

自然能夠「合和互協」，凝聚道氣。

上人更說：「培養人文是我最大的期待。」

期待大家發揮淨化人心、傳法弘道之良能，

讓普天之下大眾咸具道德觀念。」

溫暖

因為這些日子，覺得自己的周圍應該更加純凈些

              希望在的人一直都在

因為這些日子，一遍一遍的翻看舊照片

              開始感慨、無限惆悵、重新追憶

因為這些日子，大家可以彼此交換角色

              給了我分析、給了我建議、給了我鼓勵

因為這些日子，想念起好久不見的朋友

因為這些日子，相信曾經的質疑，並且深信不疑

因為這些日子，開始篩選記憶，留下最美好的，放在離心室最近的角落

漸漸學會心放寬，念單純，就會越做越歡喜

慢慢了解，只要有心、虔誠發願、踏實付出，時間就能成就一切

只要伸出手來，一定有力量可以承擔

開始隱身、很多時候其實不需要說太多的話語

開始品味「知足」這首歌詞的涵義

怎麼去擁有一道彩虹

怎麼去擁抱一夏天的風

要怎麼收藏，要怎麼擁有

會不會放手，其實才是擁有

這些日子裡，喜歡你用簡短的語言給我講解大道理

這些日子裡，往往不需過多言語的回答似乎就能解開困惑

這些日子裡，犧牲，有時候是一種享受

這些日子裡，努力了，奮斗了，繼續做就對了

這些日子裡，笑過、哭過，如今想起，感覺是溫暖的

十二月的心情

七日午後，《無量義經》專輯書的事情應該告一段落了，原本想乘著假日，留在家裡看看書充電，午後再去看場電影。

一邊閱讀，一邊記錄著隨想，豈料還是接到臺灣印刷商的來電告知有照片檔無法開啟，只好暫停閱讀的雅興，即刻補寄上有關的照片。之後，竟無法靜下心來繼續閱讀，去了靜思書軒一趟，心情還是無法平伏。

獨自一人來到海邊，在綿綿細雨中坐在海堤聽著海浪聲，心情開始平靜下來，腦海中不斷播放著這些日子的種種。

從七月份開始接受無量義經專輯書的編輯工作，歷經五個多月的時間。深深覺得，壓力對身體的傷害實在太大，這段日子，只能常常檢視自己的身體、內心，是否又緊繃了？因為每天眼睛盯著電腦、書本、資料，甚或聽電話、討論、開會時，脖子、肩膀在不知不覺中就會處於緊繃的狀態，內心也糾結在一起了。

無量義經專輯書是延伸去年檳城《清淨·大愛·無量義》音樂手語劇公演出版的導讀手冊後，希望可以把入經藏菩薩的感動故事集結成輯，這本專輯書內收集了一百零八則見證如何把《無量義經》運用在日常生活中的真人真事文章。為了讓大家更深入了解《無量義經集選》經句，經過無數次的討論，加入了上人對每一句經句的開示。於是乎，一百零八頁的見證篇的每一頁，讓大家清楚看到了《無量義經》的經句、上人的說法，以及師兄師姊的見證。

為了呈現更精簡的上人對《無量義經集選》經句的說法，把上人有關無量義經的開示都加於列印，是厚厚六百多頁的一疊，於是每天埋首在上人的說法裡，也是第一次真正的投入在上人的思想內。花了一個多月的時間，才勉強把所有的經句都加入了上人的詮釋。

一波好多折、一改再改的《馬來西亞分會遇見無量義經》專輯書終於要送印了！心裡五味雜陳，五個多月來的酸甜苦辣，無數個熬夜修改版樣、閱讀上人開示、經句要配合上人那一段的說法、篩選照片、照片漸層處理等等。

當然，除了以上的一些牢騷，編輯有關的專輯書，確確實實讓我成長許多。有關的編輯心情故事，請靜待下回分享！

時間的河

其實，

每一件事情的最初，

多多少少我们都可以预料到它的結局。

但是有一些人的故事，

到後來會是怎麼樣，

卻是永遠沒有辦法預估；

似乎沒有什麼發生，

也沒有發生什麼。

現今社會上的許多價值標準，皆為人之執著妄想；是、非，善、惡，本無絕對。
某人從某個角度看是壞人；相反的，也可能是個好人。這些人定出來的標準，放諸四海未必皆準。如果不能察覺我們自己的偏執，就會被好惡所蒙蔽；就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境。合則起貪愛心；不合就起厭惡心；這個分別心，就是煩惱的根源。

因此，佛法教導我們時時刻刻注意自己微細的念頭，不要被自己蒙蔽；情緒不要隨意受到外在境界變化的牽動；也許，煩惱就可以斷除了。

我們的煩惱，

也許還來不及畫上句點，

而時間的河啊，

還是慢慢的流，

慢慢的流……

閱讀過一則佛陀和阿難的故事：

在一次行腳中，佛陀和阿難經過一片森林，這是一個非常炎熱的中午。佛陀感覺口渴，他對阿難說：「剛才，我們走過一條小溪，你回去取些水來。」

阿難回到小溪邊，發現由於有其他人走過，本來沉澱在溪底的泥土翻了上來，溪水變得很污濁，根本不能喝。阿難回到佛陀身邊告訴佛陀：「溪水很髒，不能喝了，我們繼續往前走吧。前面不遠處還有一條河，我們到那裡喝水吧。」

佛陀說：「不，你回到那條小溪去。」

阿難只好再回到那小溪，但是溪水還是很污濁。阿難回到來向佛陀說：「溪水依然污濁，您讓我去，但是我不知道該做什麼讓溪水純淨？」

佛陀說：「你什麼也不要做，否則溪水會更加污濁。你要做的，只在溪邊等待，小溪裡有流水，流水會把污濁帶走的。你再去。」

阿難第三次來到小溪面前時，他笑了。此時，泥沙已經流走，溪水已經清澈。

取水歸來，阿難頂禮佛陀，他說：「你的教導方法真是神奇。沒有什麼東西是永恒的，只需要有耐心。」

世間沒有什麼是永恒的，每一樣事物都在轉瞬間即失的流動之中。小溪裡的流水是這樣，生命是這樣，生活也是這樣。

有時，面對生活裡隨時隨地發生的諸多煩惱，端看是否有足夠的耐心！我們可以不必擁有那麼多的煩惱，就交給時間的流水吧！

患得患失心

凡夫之心, 永遠患得患失。

『無』時即求『有』，

有『求』，即有煩惱，

既得之後，又『患失』。

是故，『無』時煩惱，

『得』時亦煩惱，

此患得患失之心，

確實是罣愛心。––證嚴上人

人活在這世界上，每天身處在人與人之間，總有許多煩惱。煩惱的根源眾多，其中之一就是捨與得、有與無。

從前，總覺得要擁有這，擁有那，總覺得喜歡的東西就想盡辦法得到它。曾經，沉迷於茶道，買進了好多的茶壺和茶葉，每天品茗；對茶壺、茶葉總會很捨不得。友人不小心打破我心愛的茶壺，會難過好久好久，然後又設法買回同一款的茶壺。

多年以後，上人的法改變了我捨不得及有求的觀念，覺得對於任何人事物，如果存在一點點私心，即使緊抓在手，也會隨時處於擔心失去的「無」的狀態裡；如果毫無私心，即使存放在遠方、在他人之手，在看不到、聽不到、摸不到的千里之外，「有」無所不在；絕對不會有患得患失之心。

對於捨與得微妙之處，給了我無比深刻的教示。我知道——「捨去一分鐘前的煩惱，才能解脫自在。看得開，想得遠，提得起，放得下，能捨才能得。唯有捨，擁有的喜悅才會真正到來」。

名列明末四大高僧之一的紫柏大師也說過：

念有一切有，

念無一切無，

有無惟一念，

念沒有無無。