無常

某年某月的某一天，三幾好友聚在一起對坐品茗而談。幾泡過後，把紫砂水壺交由友人取來熱水，不疑有它，直接把它放到茗爐上。爐火迅速地讓壺升溫；如果注入熱水，它將是蟹眼過矣魚眼生，但是，因為友人誤裝了冷水，於是，熱烈的爐火讓壺身難以忍耐，發出「啵」的一聲脆響。輕輕地，一聲脆響。我惋惜的看著水從壺底裂痕中沁出。

壺裂了。它以一聲絕望的叫喊和我告別。

就這樣，我失去了一把心愛的紫砂水壺。它只是一件茶器，但是在品茶、煮茶的繁瑣過程中，它讓我感覺到很多的喜悅。

之後，想起曾讀過的一個故事。

一休的師父有一只稀世茶碗。某天，一休擦拭茶碗上的灰塵時，不慎失手把它給打破了。就在這時，傳來師父的腳步聲，一休忙把打破的茶碗藏在背後。

待師父來到面前，一休問：「師父，人為什麼一定要死呢？」

「這是自然之事。」師父說「世間的一切，有生就有死，都在無常之中。」

這時，一休拿出打破的茶碗，對師父說：「今天師父的茶碗無常了！」

不禁莞爾。今天，不過是我的紫砂水茶無常了。

茶的涵義

讀過明海禪師把茶詮釋為「六度」的典範：

遇水捨己，而成茶飲，是為佈施；
茶蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；
忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；
除懶去惰，醒神益思，是為精進；
和敬清寂，茶味一如，是為禪定；
行方便法，濟人無數，是為智慧。

這樣的詮釋，的確發人深省。禪師眼裡的茶，和人間菩薩一樣，在世間做著「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的志業。

把茶葉置入壺中，滾燙的熱水沖沏時，它不只不喊苦、叫屈，反而選擇毫無保留地釋放自己的清香、茶韻；為了喝茶人，奉獻自己，猶如菩薩廣行佈施。

茶葉堅守著自己的綠，不為外界所變，蘊涵著淡淡的香，猶如菩薩嚴謹持戒。

世上的樹葉有千百種，唯有茶葉可做香茗；陽光下的新葉，在自己生命中最美好的時光，慷然允許採茶人折斷自己，然後默默地承受晾、曬、炒、揉、捻、烘、焙、烤、酵、擠、壓、燙、泡等，就像菩薩默默忍辱。

葉片從成長、伸展，到在枝頭上挺立，從不放逸，從不倦怠。從在這世間探出頭的那一瞬，至被人採摘，它幾乎保持著同一個姿勢。當生發願，當生成就，就像菩薩勇猛精進。

除懶去惰，醒神益思，和敬清寂，茶味一如，好似菩薩修習禪定。和敬清寂原是日本茶道的最高境界，茶道與禪相結合後，禪的最高境界也稱為和敬清寂。

無論何時何地，無論品飲者是好是壞，是懂、非懂，只要有所需要，茶就有所奉獻；無論熱水泡茶，還是慢慢變濃的冷水泡茶，茶香依然，如同菩薩普度眾生！

許多品茶人說茶中有人生三昧––初飲苦澀，再飲回甘，飲後餘香。誰又曾想到，一杯好茶的背後，是茶與菩薩一樣無私奉獻的精神？

望雨小築

從去年五月開始積極寫著寫著，連同之前的幾篇，不覺已達一百篇長短不一的文字。

由於最近常下雨，不禁想起了小時候，常常盼望下雨天的到來，然後偷偷跑到庭院去淋雨，然後媽媽就會煮熱水，讓我沖一個熱水澡，那感覺可是又溫馨又溫暖又懷念的。

於是，淋雨成了我小時候開始的小小心願。長大以後，不再有機會甚至忘了這個小小心願，最近又想起，希望有一個屬於自己的地方，可以看見雨，也可以是盼望下雨的地方––望雨小築。

望雨小築，對我來說是心靈的避風港。也許，望雨小築不需要固定在一個地方，也許，它就在心底深處；隨時可以在那裡望雨、聽雨、淋雨。

選擇望雨小築為第一百篇上載的稿件，記小時候小小的心願，也是如今心裡的小小心願。
 

望雨小築

 

喜歡下雨

所以望雨
盼望玻璃窗外淅瀝瀝的雨滴聲
沖走了炎炎夏日的乾燥和煩悶
望雨
因為下雨時候的心情是恬靜的


我不是浪漫的人
卻喜歡下雨的感覺
不知哪天
可以回到望雨小築
躺在搖床上悅讀
看著雨後變得更綠更清新的樹葉

在望雨小築
心情會很平靜
會想起很多關於雨的美好往事

望雨
可以靜聽雨的聲音
有點鋼琴的韻味
飄飛的雨絲
仿佛漫天的小精靈在飛舞
心情就會放鬆、舒暢、靜謐

還是望雨
尤其在望雨小築

靜

用手寫字

第一次看到用手寫的十五個字，
體會到的只是靜，
能夠聽到呼吸聲的靜謐。

身處在現今的科技時代，
電腦打出來的一個臉孔的字見多了，
再看到毛筆寫的字，
感覺到一種自在。

寫字是極簡單的事，
第二次，
看到手寫的五個字，
那麼簡單！
簡單得讓人想哭！

概念的建構

和營隊人文真善美組長談起如何企劃報導，以營隊為例，在營隊之前需有明確的概念主導報導的構思。不管是錄影、或攝影、或文稿等，都應注重在事先建構起的整體概念。

譬如是在團隊既定的企劃、概念下呈現出來的攝影作品，必能獲得大家的共鳴，因為有報導者所秉持著的信念或想法。簡單來說，報導者必需不斷加強本身的思維、充實自己的內心世界，因為攝影者腦海裡潛在的想法，我們可就其作品中看見。

當然，建構攝影作品的概念與拍攝成果並非一蹴可幾，必需不斷學習，不斷累積各種想法。尤其是連結、聯想，必需培養不斷的思考，進行籌劃與實際上的拍攝，再從拍攝中不斷的看見作品的優點、缺點，進行概念的調整與技術的改進。

腦海裡有了概念再去拍攝，就不會毫無頭緒，構圖與主題當能脫胎換骨。

如果缺乏概念，報導作品將難以讓人細細咀嚼；若純粹注重表面的美感，則無法讓觀賞者有更深入的體會而起共鳴。

寧靜之美系列之一

靜思堂有一種寧靜之美。

看著看著，

是另一種心情吧！

完全抱著欣賞的心態，

即使枯樹，

也有種說不出口的美！

就像飲茶的人，

總想要記住

這一餅茶、那一餅茶的滋味，

豈知，滋味就在飲茶的過程中。

人生在世幾十年，

總愛計較成敗得失，

殊不知，

這一切都是人生的滋味啊！

對於自在無礙的心來說，

是沒有所謂成敗得失可言的。

飲茶者唯有不當茶而迷，

才能清楚所得是何滋味。

走路要輕

斑駁的樹身，

不禁聯想到斑駁背後的苦痛。

其實，

對於生命，

疼痛並非全是壞處，

它讓人學會清醒、呵護與適應。

就像走路，

知道了要怎樣善待自己的腳，

學會了走路要輕，

痛苦也將減輕。

竹

喜歡竹

喜歡竹的虛懷若谷

能裝千古歲月

挑盡萬世沉重

竹
予人藝術的美感

竹的自然天情和品格

予人哲理的啟迪

和人格的力量

常遊畢竟空

七時許的靜思堂清晨

有著吹面不寒的楊柳風

天色漸亮

天空漸藍

近處

頭頂上的樹間

仿佛有棲身的小鳥發出睡夢中的啁啾

抬頭望去

高迴的天空

藍天、白雲兩相安

少說話、多付出、多學習。

天才微微亮，清晨五點的靜思堂廚房，就在大部份的人仍在享受夢鄉的同時，生起了每日的第一道炊煙。

為的只是讓四千餘名加入齋戒月素食午餐的慈濟人及大德，可以享受一頓健康幸福的午餐。簡單的目的，卻是需要好多人的用心。

因為這次的參與，告訴自己一定要好好珍惜每一天，細細體會香積組存放在其中的愛心。而做香積其實很簡單，只要抱持歡喜的心情。

二十多天在廚房，在炒菜、燙菜間中，觀察到每天需要多少位香積菩薩默默的付出？一籮一籮的洗著菜，一刀一刀的切著菜，深刻體會到香積志工的辛苦。

以往，總覺得握筆寫稿、按快門拍照不是簡單的工作；現在才知曉，拿鏟子炒幾十鍋大鍋菜、拿菜刀切幾百公斤的菜實在是很不簡單。香積菩薩們把虔誠的心念與一點一滴的愛心，全注入菜餚之中了，伴隨著每一道好吃好看的菜餚，滋養每一個人的身心。

每天載送孩子上學後，趕在七點之前抵達靜思堂，儘管談不上專業，但是依舊用心在每個動作裡。

在廚房外的一個角落，每天一早都會有志工燒熱水把每一天使用的餐盒消毒過。每個人吃飯時雖然只用一個餐盒，但每天四千餘盒的飯盒，集合起來，單單燒熱水消毒的工作可不是吃飯的人想像得出的愛心。看到這些香積菩薩發心共襄善舉，不求回饋，無怨無悔的付出。讓我學到「少說話、多付出、多學習。」

微笑是禪

微笑是最美麗的言語。

在沉靜的靜思堂西側，

每片竹葉，

臉上充滿了平和、寧靜、包容的微笑。

讀著它，通過鏡頭拍下瞬間的念頭，

決心學習微笑來改變自己。

靜思

看到這個畫面，是個偶然。

在此時、在此地、

與這斑駁的臉孔相遇，是緣吧！

這個緣，不禁思想，

在無始以來的生死輪迴中，

我是否和你曾經相遇、相知過。

今朝相遇，是久別重逢？

然，你還在靜思中啊！